（劳勿9日讯）随着时代的变迁，新生代因宗族观念日渐薄弱，对于姓氏匾额的文化不再看重，“堂号”或将在未来消失。

华人新村或小城镇的华人住宅区里，门口上挂着一个匾额，上面写着两个字，例如“清河”、“颍川”、“江夏”、“陇西”等等，这块匾额叫做“堂号”。

早年到来南洋的华人先辈，因深恐子孙往后忘了自家的根，于是就在住家门上挂上了堂号，提醒子孙们祖先的起源，而“堂号”的功能主要是用来区别姓氏，宗族和家族，尽管大多数现代人都不在意，但堂号却几乎与姓名一样重要，因为它代表屋内这户人家的姓氏和祖先的起源。

在我国的大部分堂号都属于地名，以提醒这户人家祖先的发源地，此外，也可让人通过堂号知悉相关人家的姓氏，惟也有不少姓氏拥有多个堂号，例如林姓堂号就包括有最常见的西河，其他则有南安﹝郡号﹞、问礼、忠孝、永泽、林本、善庆、崇本等。

劳勿卢氏公会主席卢宇廷今日接受本报访问时则认为，堂号是独有的中华文化，身为华裔子弟应该传承，毕竟每一个姓氏的堂号，都有其渊源和意义，因此，新生代应保留属于本身的独有的堂号文化。

他说，目前在新村地区还可以看见不少村屋，仍然张挂在姓氏匾额在门槛上，不过新时代的房屋相信是设计与姓氏匾额配搭不上，加上现代人宗族观念不强，因此，目前的花园住宅区鲜少会看见匾额。

他说，以前人们在家前挂上姓氏匾额，是要方便外来人辨识同宗，惟现代人却认为没有这方面的“需要”，可是还是有部分的居民为了保护与传承这项文化，而把门牌和姓氏堂号结合在一块板上。

制作一片匾额需耗时约一周，价格根据木料质地和尺寸而定。

劳勿万里广告东主顾振忠受询时说，姓氏匾额目前虽然不再流行，但还是有不少人，包括外地人前来定制，以便悬挂在家居外，继续推广“堂号”文化。

他说，制作一片匾额需耗时大约一周，至于其价格则是根据木料的质地，以及匾额的尺寸而定，一般从2000令吉起跳。

他说，匾额价格稍微偏高，主要是需要买下整棵树桐，然后再切割成为木片，再让木片彻底晾至干透，才能用作制作匾额。

“目前的年轻一代一般上都不会特意为本身住家订做姓氏匾额，惟有者会把姓氏的堂号与门牌结合在一起。”

劳勿黄氏公会会长黄启文：我认为华社团体，特别是姓氏组织应大力推广“堂号”文化，以便使到年轻一代能够知悉祖宗的源起，确保这项传统习俗不会就此失传。

其实现代的雕刻技术成熟，要订制一片姓氏匾额不难，因此，希望会员能够以身作则，并身体力行来保护这项华裔独有的习俗。

劳勿赖氏公会会长赖添财：“堂号”是中华文化重要的一环，可以让下一代知道祖先的根源在何处？因此，华裔团体有必要加以推广，确保能继续传承下去。

目前绝大部分华裔的住家没有悬挂“堂号”匾额，相信是与房子设计和环境有关，但无论如何该会还是会呼吁会员重视这项文化。

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